بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين امين امين امين
اما بعد
ان
العلم الروحانى علم اناس اختصهم المولى عز وجل به فهو يتوقف على علاقة
العبد بربه وذكره اياه لأن الروحانى يعتمد على الهبه الالهيه من الله
سبحانه وتعالى
وكلمة روحانى اى ان روح العبد طغت على عقله وجسده فاصبح عبدا شفافا يرى ما لايراه الناس ويسمع مالا يسمعون
والكثير
من الناس يخلطون بين الروحانى والساحر ويطلقون لقب ساحر على الاثنين وهذا
اعتقاد خاطىء لأنهم يعتقدون ان الاثنين يقومون بفعل السحر وتحضير الجان
ولابد من تصحيح هذه الفكره لدى الناس
الروحانى
لا يستحضر الجن ابدا ليطلب مساعده منه لأنه يحارب الجن من اجل اسعادالناس
من خلال علاجه لمريض ملبوس او مسحور والروحانى فى عمله لا يستخدم الا
الايات القرائنيه واسماء الله الحسنى وبعض الادعيه كما انا الروحانى
لايستطيع معرفة ما فى ضمائر الناس لأنه لا يتعامل بالجن الذى يتلصص على
ضميرك ويخبر به الساحر
الروحانى يعالج فقط ويساعد ف الخير وليس الشر
والان سننظر معا الى قصة الهدد مع نبى الله سليمان ابن داوود عليهما السلام انظروا الى تلك الايات الشريفه
وَتَفَقَّدَ
الطَّيْرَ فَقَالَ مَا لِيَ لَا أَرَى الْهُدْهُدَ أَمْ كَانَ مِنَ
الْغَائِبِينَ{20} لَأُعَذِّبَنَّهُ عَذَاباً شَدِيداً أَوْ
لَأَذْبَحَنَّهُ أَوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ{21} فَمَكَثَ
غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِن
سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ{22} إِنِّي وَجَدتُّ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ
وَأُوتِيَتْ مِن كُلِّ شَيْءٍ وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ{23} وَجَدتُّهَا
وَقَوْمَهَا يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِن دُونِ اللَّهِ وَزَيَّنَ لَهُمُ
الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ فَهُمْ لَا
يَهْتَدُونَ{24} أَلَّا يَسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي يُخْرِجُ الْخَبْءَ فِي
السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُخْفُونَ وَمَا
تُعْلِنُونَ{25} اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ
الْعَظِيمِ{26} قَالَ سَنَنظُرُ أَصَدَقْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ
الْكَاذِبِينَ{27} اذْهَب بِّكِتَابِي هَذَا فَأَلْقِهْ إِلَيْهِمْ ثُمَّ
تَوَلَّ عَنْهُمْ فَانظُرْ مَاذَا يَرْجِعُونَ{28} قَالَتْ يَا أَيُّهَا
المَلَأُ إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتَابٌ كَرِيمٌ{29} إِنَّهُ مِن
سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ{30} أَلَّا
تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ{31} قَالَتْ يَا أَيُّهَا
المَلَأُ أَفْتُونِي فِي أَمْرِي مَا كُنتُ قَاطِعَةً أَمْراً حَتَّى
تَشْهَدُونِ{32} قَالُوا نَحْنُ أُوْلُوا قُوَّةٍ وَأُولُوا بَأْسٍ شَدِيدٍ
وَالْأَمْرُ إِلَيْكِ فَانظُرِي مَاذَا تَأْمُرِينَ{33} قَالَتْ إِنَّ
الْمُلُوكَ إِذَا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَدُوهَا وَجَعَلُوا أَعِزَّةَ
أَهْلِهَا أَذِلَّةً وَكَذَلِكَ يَفْعَلُونَ{34} وَإِنِّي مُرْسِلَةٌ
إِلَيْهِم بِهَدِيَّةٍ فَنَاظِرَةٌ بِمَ يَرْجِعُ الْمُرْسَلُونَ{35}
فَلَمَّا جَاء سُلَيْمَانَ قَالَ أَتُمِدُّونَنِ بِمَالٍ فَمَا آتَانِيَ
اللَّهُ خَيْرٌ مِّمَّا آتَاكُم بَلْ أَنتُم بِهَدِيَّتِكُمْ
تَفْرَحُونَ{36} ارْجِعْ إِلَيْهِمْ فَلَنَأْتِيَنَّهُمْ بِجُنُودٍ لَّا
قِبَلَ لَهُم بِهَا وَلَنُخْرِجَنَّهُم مِّنْهَا أَذِلَّةً وَهُمْ
صَاغِرُونَ{37} قَالَ يَا أَيُّهَا المَلَأُ أَيُّكُمْ يَأْتِينِي
بِعَرْشِهَا قَبْلَ أَن يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ{38} قَالَ عِفْريتٌ مِّنَ
الْجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن تَقُومَ مِن مَّقَامِكَ وَإِنِّي
عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٌ{39} قَالَ الَّذِي عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ
الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ
فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرّاً عِندَهُ قَالَ هَذَا مِن فَضْلِ رَبِّي
لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ وَمَن شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ
لِنَفْسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ{40}
وجدنا ان الجن عرض على نبى الله سليمان ان يأتى بعرشها قبل ان يقوم من مقامه وهده قدرة الجن كما ذكر الله
ولكن الذى عنده علم الكتاب قال انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك اى رمشه بعينه
وعلم الكتاب هنا هو الكتاب الذى انذل من عند الله .
ومن كان الذى عنده علم الكتاب ؟
انه وزير نبى الله سليمان وكان يسمى قاصف ابن براخيا ومن هذا يتبين لنا اى الفريقين اقوى وأفضل انه بالطبع الجانب الروحانى
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق
(تذكر قول الله تعالى ~ *=== (( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد )) ===*)